mariins4x4, es nealkstu lasīt viņa darbus un man tādājādi nav vēlme izlikt kādu par vienīgo gudro uz visas planētas. Pieļauju, ka to ko viņš raksta sagrābsta no daudziem citiem un veiksmīgi interpretē. Jo tā vai citādi mēs visi kādu domu interpretējam pa savam un uzdodam kā savējo utt. Tā kā te nu nebūtu jālauž šķēpi un jākliedz, ka nu ir vienīgais gudrais un citus vajadzētu atmest. Tas tā īsti ne par tēmu, bet nu es tak nevarēju nepateikt. :P

Vēl jau ir arī tas, ka mēs saredzam tieši to, kas mums pašiem škiet svarīgs. Diezvai tagad būtu vajadzība apsriest par to cik žurnālisti maizes peļņā dzenoties ir veiksmīgi frāzes pārveidojuši vai haotiski salikuši visu stāstu kopā.

Bez tās pašas kristietības mēs tikai spētu bē un mū pat izlasīt neko. Tā kā visā vienmēr ir kautkas tāds ko var paņemt priekš sevis kā vērtīgu, bet galvenā domā manuprāt ir tajā, ka letiņi nespēj dzīvot ar skatu nākotnē, jo viņus vajā kultivētā pagātne! Vēsture paliek vēsture un tur neko nevar izmainīt, bet ir jāspēj to pieņemt kā nemainīgus faktus nevis gadsimtiem kautk kā ir bijis tad kaut kad!

Ube... Tev nesanāk tā, ka uz viņa iepriekšējo darbu fona zūd objektivitāte par kādu atsevišķu rakstu? Ja iepriekšējie ir bijuši spēcīgi, tad visi tādi?
Ja tur nebūtu rakstīts, ka profesors, es padomātu, ka prātu izkūkojis vecis, kas atklājis sev internetķengāšanās hobiju.

tik-tak, man pat nerada bažas salīdzinājums kautkam, kas pa kokiem staigā... labi, ka nekāds krustots mutants...

Man nav skaidrs kā Jūs tomēr tik ļoti aizskar salīdzinājums ar mērkaķiem. Tas vismaz nav rinķī apkārt, bet diezgan precīzs salīdzinājums.

Mana laime, ka es nelasu viņa "apgarotos"darbus un atkrīt salīdzināšanas moments...

Ube, Tu šoreiz kaut kā i pati velcies, i citus te it kā netīši velc uz Taivāna totēma pielūgšanu un neaizskaramību: gribētos tomēr, lai Tu reāli, no savas personības "kolokoļņas" un ar pedagoģisku profresionālismu ieskatos konkrētajos tekstos, -- viss viens, vai paša Taivāna, vai viņam piedēvētajos.

Viens zzurnallugas raksts jau nu nekaadi nemainiis manas domas par profesoru. Un informaaciju vinjs negraabsta pa graamataam, bet padaudz dziivo gan austrumos, gan rietumos.
Nu ja runaa par vecumu, tad no taa pasargaati mees neesam neviens. Un nezinaam vai to sagaidiisim pie pilna praata. Cienju ieguust ar to, ko paspeej izdariit, un vinjs jau to ir izdariijis.

ari profesori uz vecumu var zaudēt prātu vel vairāk ka "parastie mērkakji"
mocca kur TU tos cikstejajus njem..????
man tadu apkart nav

Ok, Mariin, drusku jau pavilkos, jo drusku zinu. Kaut Tu no savas kalakoljnas par kristietiibas ietekmi uz Eiropu, arii runaa subjektiivi, ne objektiivi, jo vienkaarssi tas nepatiik.
Meegginaassu piebremzeet.

mocca... precīzs salīdzinājums. Jo?

anksunnamuna, rindā stāvot gribot negribot dzirdu.

Es vienmēr pie sevis nodomāju lai Dievs žēlīgs un man vecumā neatņem prātu kā arī spēju sevi apkopt. Bet kā būs to vēl pat zvaigznēs lēnām raksta.

Tātad man kā nezinātājai gribās zināt ko viņš ir izdarījis tādu, kas aiz viņa paliktu vēsturē kā nemainīga lieta????????

Ube, lūdzu, precīzāk no tās vietas, kur esmu subjektīvs par kristietību iz Eiropas, piem., 13. un 14. gs. Vai kādi jaunākie pētījumi liecina, ka zobenbrāļi šurp veduši tikai humāno palīdzību un priesteriem ar zobenbrāļiem nekāda sakara nebija? Ja tā, esmu gatavs savu subjektīvismu vilkt uz objektīvisma pusi vairāk. Par vienkāršu nepatikšanu šajā gadījumā piekrist Tev nevarēšu.

auuuuuuu... tak ir tas patc profesors kas gribeja izmest pa logu Dainu skapi

Anksunnamuna, -- kad, kur, kāpēc?!
Ube, vai Anksunnamunas tikko teikto biji dzirdējusi?

Protams biju! Labaak izlasi, un leeni;

http://citadiena.ir.lv/2009/12/04/dai...it-pa-logu /

Izlasīju un lēni.:)
Man viņu lasot ir sajūta, ka mani noniecina un sauc mainīt identitāti.
Pasaules vēstures zināšanas var savilkt kopā dikti dažādos veidos un izteikt nākotnes prognozes tikpat dažādi. Cik profesoru, tik interpretāciju.

Nav man tuvs viņa viedoklis. Jā, ir lietas, kam varētu piekrist, bet kopumā nē. Pārāk spīd cauri paša esamība citās dimensijās, zinātniskajās.

Nu neglauda muusu nacionaalai passapzinnai pa spalvai, neglauda... tas var kaitinaat. Un tomeer...

Es tomēr nesaprotu kāpēc jānolīdzina ar zemi. Nu un kas, ka neiederamies kādos tur zinātnieku izdomātos plauktiņos? Nu nekautrēšos es ne no Dainām ne no tā, ka lecu ugunskuram pāri un nu nekādi nesanāk sevi asociēt ar kādu vidējo Eiropas pilsoni... kaut kādu Lielo Neko, bez identitātes. Tiekoties ar cittautiešiem galīgi nejūtos kā čukča un nav tādu novērojumu, ka mani par tādu uztvertu. Drīzāk otrādi.
Mani patiesībā izbrīna arī tas, ka daudzi strauji un skaļi metas piekrist it visam, ja ir kaut kas negatīvs par latvieti pateikts.

Redz, ar gudriem cilveekiem ir par ko diskuteet, var apspriest jautaajumus kam nepiekriiti, ja ir citi argumenti.
Ar mullkki nav vispaar ko runaat.

Ube, izlasīju... tomēr pa vidu tie paši, mums zināmo kolhozlaiku 2 grāvji -- galējības: vienā kukurūza pret āboliņu, otrā -- viensētas pret ģerevņu. Protams, Anksunnamunas piesauktā mešana atšķiras no izkrišana pa logu, bet... Faktiski tai mirklī profesors, kam citu precīzu domu daudz, vienā idejā atkrīt feodālisma laiku zinātnē -- trāpa vēl pirms Kopernika, pie Galileja, kad jādedzina raganas un rokraksti. Popsīgi/kičīgi, bet pavirši un neprecīzi, patmīlīgi un egoistiski = pižoniski.

kāda mariinam izglītība un grāds/. nu tik vispusīgs cilvēks, -lai kādu tēmu neņemt, viņam visur tik enciklopēdiskas zināšanas... un piemēru kaudzēm no dzīves gan oficiālas gan privātas... un cik tad pats viņš gados?dīvaini, kur vienā galvā var tik daudz visādas info uzkrāt...

desperados, galvenais ir pareiza organizācija, tad galvā var uzkrāt ļoti plašas zināšanas. Un arī nevajag piegružot ar visādām nevajadzīgām lietām :)
Un izglītība vai grāds nespēlē tik lielu lomu, cik vēlme izzināt.