Es panneemu nossu graamatu un secinu - taa ir tiiraa fizikas graamata - bumbuliissu seciiba nosaka, kaa rodas vibreejossas skannas...

Labi, es tagad eju peldēties, līdz vakaram, tautieši!

Bruuk, bet tad kaapeec domaa, ka Biibele ir psihologgijas graamata??? Varbuut veestures??

Tēmas sakarā:

Ateists jautā ticīgajam: - Saki, tā ir taisnība, ja es tev iesitīšu pa vienu vaigu, tu pagriezīsi otru? - Jā, tā ir taisnība. Ateists iesit ticīgajam. Tas pagriež otru vaigu. Ateists sit otru reizi. Te pēkšņi ticīgais no visa spēka sit ateistam. Ateists aiz pārsteiguma: - Bet kāpēc? - Tāpēc, ka Bībelē par tālāko nekas nav teikts!

Arī Dievs ir tikai cilvēks... nu gan drosmīgs secinājums...

Dievs radīja cilvēku pēc savas līdzības... tad kāpēc Dievs nevarētu arī būt cilvēks???

iepriekšējā lpp. Brūka saka: "Es paņēmu tikai vienu citātu(izcēlums mans - p.) iztirzāšanai".
Būtu priecīgs, ja kāds tautietis man palīdzētu atrast, no kuras vietas svētajos rakstos ir šis citāts: "JA TEV IESIT PA VIENU VAIGU, TAD PAGRIEZ OTRU"?
Pagaidām redzu, ka stāv rakstīts (Raudu dziesmas, 3.nodaļa): "lai pagriež savu vaigu sitējam, lai saņem nievas papilnam"
Pieļauju - neprotu ātrumā sameklēt?
Arī Dievs ir tikai cilvēks... a jak že > tikai ātrāk (agrāk) no koka nokāpis.

bruuka | 01.07.2011. - 21:14:44
Piemēram, - gribēju aizbraukt ar bērnu ceļojumā, bet kāds <, labdaris> darīja visu, lai mēs netiktu.
Ja sākšu atriebt, vairošu agresiju un ceļojumu jau tik un tā neatgūšu.
Ja aiziešu pie <labdara>un pastāstīšu, kā mēs priecājāmies un gatavojāmies un cik apbēdinātas un vīlušās esam un pie tā cietis ir mazss bērns...
... un ko tad vinjsh taadu dariija? naudu neiedeva vai? ... vai beernam paari dariija?
... kaut kaads aplinkus staastiijums par saviem zaudeetiem sapnjiem vai iecereetaa, kas atkariigs ir bijis no cita, nevis no sevis, un veel klaat beerns iepiits pieaugusho dariishanaas... Bruuka, atvaino par tieshumu.

houpa,
tas tāds piemērs, ātrumā izdomāts, kā cilvēkā pamodināt sirdsapziņu un nevis censties kaut kā atriebt, nianses nav tik svarīgas un tas vispār nav par mani.
Tātad pagriežot otru vaigu, tiek nevis atriebts, bet ļauts <labdarim> saprast, ka viņam izdevies kādam nodarīt pāri un varbūt pat vairākiem.
Ai, bet laikam jau tāpat nesaproti par ko runa...

... kurš gribēja, tas saprata,
kurš negrib saprast, tas arī neko nesapratīs.

Nu kaapeec tad nesaprotu, saprotu Nepiekriitu, ka piemeers izdomaats, tad jau nerastos topiks.

Bruuka, nu Tev ruup tie cilveeki (kuriem it kaa nodariits paari), aciimredzot Tev ruup vairaak par to otru piemineets kaa labdaris, un Tu veelies, lai tam otram buutu sirdsapzinja. Bet tas nav iespeejams, ja vinjs pats to neveeleesies.
Un Tu veelies, lai viss nokaartotos, lai visiem buutu labi, lai cilveeki, kas ir Tev apkaart neciestu, vai ne?! Nu re, saprotu gan.

Bet vai Tu saproti, ka otru cilveeku nevar izmainiit, kaa vien vinjs pats, un ka citiem nav lemts saprast notiekosho taa, kaa notiekosho redzi un izjuuti Tu?
Protams meeginaat runaaties ar vinju Tu vari, nu tak meegjini, kas Tevi attur? (sheit piebildiishu, ka nevar teikt cilveekam, ka vins ir slikts, bet speciaalisti iesaka teikt: ka Tu man patiic un esi daargs, taapat kaa esi Taviem tuvajiem svariigs, bet mums apbeedinaaja Tava riiciiba, uzvediiba... nu taaa garaa )

Man liekas, ka otra vaiga pagriešanai ir ši jēga, lai mēs spētu domāt arī par sava pāridarātāja karmu, lai viņš nožēlo un viņam top piedots.
Es personīgi neesmu tik svēta un neemu tik izaugusi, es vienkārši dumojos uz pāridarītāju un domāju par savu karmu, ne viņa.
Bet laikam šis teksts par pļaukām tieši to mums māca, lai palīdzam arī savam pāridarītājam.Es nezinu, es tikai tā domāju un tāpēc jautāju, ko domā citi par to.

Biibelee par karmaam nekas nav teikts...

piektdieni--’’-Arī Dievs ir tikai cilvēks... a jak že > tikai ātrāk (agrāk) no koka nokāpis. ’’

ak jel

ube- varbuut, indieshu biibele

labi, nepiesienaties vārdiem..., galvenais jēga nevis kādā vārdā tas izteikts.
Bībelē nav vārds <karma> pieminēts, bet jēgu taču saprotat šim vārdam.

nu, nu... "jēgu taču saprotam... "
Ka tik biežāk nav tā, ka nesaprotam ne par kapeiku, vien lietojam, jo it kā modē runāt par karmām un tādā garā (tipa - "gudri")
(vismaz es noteikti neņemos apgalvot, ka saprotu jēgu vārdam karma)
Ar šito es noteikti nemēģinu apgalvot, ka iepriekšējā runātāja tp nesaprot, vien apšaubu šo apgalvojumu - "jēgu taču saprotam".
un vēl... joprojām ceru uz palīdzību - no kuras vietas svētajos rakstos citāts "JA TEV IESIT PA VIENU VAIGU, TAD PAGRIEZ OTRU"?

Jaa, un joprojaam nezinu kaapeec tiessi peihologgijas graamata, nevis veestures, piemeeram.

joprojaam domaaju shaadi

trejaadas sajuutas par pieteikumu
1. teikums-- nicinaajums, ka kaads taa dara
2.teik.Njirga par taadiem likumiem
3.teik.pozitivaa pieredzes mekleejumi shajaa teikumu kompaanijaa- vaajpraata paziime

bruuka | 02.07.2011. - 22:30:58

kurš negrib saprast, tas arī neko nesapratīs.


Brīžiem jau arī nevajag iedziļināties ;)

Muļķiem un pofigistiem tak ir vieglāka dzīve ;P

Piektdienim:

Mateja evanģelijs 5:38-48/Jaunā Derība/

Kalna runā Jēzus pasludina atriebības likumu beigas. Dieva ļaudīm būs atbildēt uz ļaunuma ar mīlestību un piedošanu.

Jēzus teica saviem mācekļiem:] “Jūs esat dzirdējuši, ka ir sacīts: aci pret aci un zobu pret zobu. 39 Bet Es jums saku: jums nebūs pretim stāvēt ļaunajam; bet, kas tev sit labajā vaigā, tam pagriez arī otru. 40 Un, kas ar tevi grib tiesāties un ņemt tavus svārkus, tam atdod arī apmetni. 41 Un, kas tevi spiež iet vienu jūdzi, ar to paej divas. 42 Dod tam, kas tevi lūdz, un neatsakies, ja kas no tevis grib aizņemties.
43 Jūs esat dzirdējuši, ka ir sacīts: tev būs savu tuvāku mīlēt un savu ienaidnieku ienīst. 44 Bet Es jums saku: mīliet savus ienaidniekus un lūdziet Dievu par tiem, kas jūs vajā, 45 ka jūs topat sava Debesu Tēva bērni, jo Viņš liek Savai saulei uzlēkt pār ļauniem un labiem un liek lietum līt pār taisniem un netaisniem. 46 Jo, ja jūs tos mīlat, kas jūs mīl, kāda alga jums nākas? Vai muitnieki nedara tāpat? 47 Un, kad jūs sveicināt tikai savus brāļus un māsas, ko sevišķu jūs darāt? Vai muitnieki nedara tāpat? 48 Tāpēc esiet pilnīgi, kā jūsu Debesu Tēvs ir pilnīgs.”