bet Kadiša kunga vēstuli kā tādu nesaprotu gan... ja, jau cilvēks tik pārliecinats, ka zales pareizas, tad tik lai piļī iekšā... priekškam tada vestule?... placebo efekts tak nav atcelts)

nu es gan sapratu, tas ir pilnigs piiiiiiiiiiiiii...
farmācijas firmas un to lobiji vairs nevar uzvārties..
piedevām virietis zāles  pasūtija, kad likums vēl nebija pieņemts...
vispār cūciba..
un par zālem tiešām tiek pārmaksāts daudzām..pasaule ir pilns lēto alternativu ar to pašu aktivo vielu..
bet tak neļauj ne iepirkt, ne tirgot..
te es gaudoši lidzi murmim

Murmja pieminēto sižetu Bez tabu redzēju, nu tur tiešām ir marasms..., cilvēks pasūta zāles, pats samaksā, bet viņam muitā neatļauj izņemt ..un aizsūta atpakaļ, ..jo -tas neesot droši!!!... da nu, mana veselība, un pats tak riskēju.. ... tikai lieta tāda, ka šādas ķezas un līdzīgas notiek visā pasaulē, ne tikai Latvijā-kā varbūt Murminatoram to gribētos pasniegt!..tā lūk Un Latvija tiešām nav tā sliktākā vieta, kur dzīvot!

visur visur blakus Krievija radija sižetus tur tagad sakarā ar tām sankcijam..vispār bardaks..
bērni mirst nost, zāles jaieved nelegāli, lai būtu legāli tur vesels birokratisms..pa to laiku mirsti nost
ak ja vēl jau air ir nelegāla orgānu tidznieciba..
tikko filmu noskatījos..Pakistanā veseli ciemati ar vienu nieri..ja izdzīvojuši..
nieri pārdot par 170-200 dolāriem!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

... tikai lieta tāda, ka šādas ķezas un līdzīgas notiek visā pasaulē, ne tikai Latvijā-kā varbūt Murminatoram to gribētos pasniegt!..tā lūk Un Latvija tiešām nav tā sliktākā vieta, kur dzīvot!

Ar tādu nelielu atšķirību, ka tais pārējās pasaules vietā murminators nedzīvo. Un murminatora pēc citur kaut vai lai elpot cilvēkiem aizliedz ... Par to īstenībā ir viss šis stāsts vairāku gadu garumā. Un vispār, jautājums ir, ar ko salīdzina ... var, protams, arī visu laiku ar Zimbabvi mēroties ... Tad, piekrītu, dzīvojam pavisam neslikti. Tik’, ja uzskatām sevi par gudrākiem par kādu Nelsonu Arombu vai citiem lumumbām, vai šāda salīdzināšana ir korekta? It kā gribētos sevi par eiropiešiem uzskatīt, ne?

Īstenības procesu vēsturiskās likumsakarības saglabājas arī pārejas laikmetos. Tās saglabājas vienmēr. Tikai pārejas laikmetos vēsturiskās likumsakarības iegūst radikālāku saturu un formu, momentā ierēcoties uzkrītoši baisā pārpilnībā un histēriskā toņkārtā.

Tā tas notiek arī pašlaik mūsu unikālajā pārejas laikmetā. Īstenības procesu vēsturisko likumsakarību nomenklatūra nav mainījusies. Novērojamas visas klasiskās likumsakarības, kuras regulāri par sevi atgādina cilvēces eksistenciālajā trajektorijā.
Tagad tāpat kā senāk izmirstošā („baltā”) rase pati ēdina savu deģenerāciju. Izmirstošās rases civilizācija deģenerācijā vaino citas civilizācijas. Deģenerācijas fanu mentalitātē dominē amorālisms, iracionālisms, hedonisms, alkatība. Pilsoniskās sabiedrības vietā rušinās politiski apātiski un sociāli bezatbildīgi radījumi. Vara ir nonākusi idiotu ķetnās. Varas racionālisma vietā kūņojās varas iracionāla idiotija. Vara lavīnveidīgi zaudē autoritāti un reputāciju. Intuitīvi apzinoties savu bezspēcību un nevērtību, vara kļūst histēriska. Varas histēriskuma dinamikā valdnieku kaprīzes, nenosvērtība, untumainība, uzbudinājuma lēkmes kļūst ikdienišķa parādība. Sabiedrība tiek šķindinoši dāsni aplaimota ar histērisku histēriju. Sabiedrība pierod peldēt histērijas plūdos. Histēriķiem tāpēc liekas, ka viņi sabiedrībai piedāvā lielisku materiālu. To masas bez iebildēm akceptē. Histēriķu idiotija kļūst valstisko risinājumu kanoniska nasta.
Latvijā vēsturisko likumsakarību radikālās izpausmes sprēgā visā to spožumā un postā. Pārejas laikmeta radikālisms pilnā mērā attiecās uz latviešu etnosu. Etnoss dzīvē kārpās atbilstoši vēsturiskajām likumsakarībām rases un civilizācijas bojāejas apstākļos. Etnoss ir novedis valsti līdz kraham. Etnosa cilvēciskais kapitāls ir nepietiekams valsts spirdzinošai pastāvēšanai. Pat tik lielā mērā nepietiekams, ka paškritiski nerodas kolektīvās vainas apziņa par valsts novešanu līdz kraham. Primitīvajos cilvēkos kurkstošie dēmoni tiek projicēti uz ārējo pasauli, nepārtraukti vainu uzveļot „krieviem”, „hibrīdkaram”, „ģeopolitiskajai situācijai”. Etnosa ārstēšana nav iespējama, jo etnoss neatzīst kolektīvo vainu. Tāpēc psihiskā situācija ir bezcerīga. Etnoss tāpat kā visa „baltā” rase ir līdzīgs pašai sevi aprijošajai čūskai (skat. ilustrācijā).
Pašlaik latviešu inteliģences karstākā rūpe ir vienā šķirā saduļķot „sieviešu šķiru” un „vīriešu šķiru”. Tāpēc etnosa inteliģence ir gatava ignorēt Satversmi. Lai panāktu odiozās Stambulas konvencijas ratifikāciju, pseidofeminisma un „genderisma” apsēstie tautieši nevēlās neko dzirdēt par LR Satversmes pantiem. Acīmredzot, izjūtot vainas apziņu pret sievu un sievietēm, Stambulas konvenciju kategoriski pieprasa ratificēt arī mūsu cienījamākais laulības pārkāpējs Valsts prezidents. Arī viņam Satversme nav dārga nacionālā vērtība, lai kaut kādā veidā izpirktu savus grēkus pret sievu un sievietēm vispār. Savu attieksmi pret Satversmi viņš kā lupata pirmo reizi parādīja valsts apvērsuma laikā.
Varas krēslos iesvētīto neadekvāto tipu histēriskums ir kļuvis latviešu politisko džungļu modernākais atribūts. Par to liecināja nesenais valsts apvērsums (hibrīdapvērsums). Turpretī valdošās kliķes visjaunākais histērijas paraugs ir grozījumi Nacionālās drošības likumā. Drīz sekos varas jauns idiotijas priekšnesums. Un tas nebūs negaidīts pārsteigums. Histēriskuma dinamika arī ir sava veida likumsakarība. Histēriskuma spraigums (dinamika) nākotnē nemazināsies, bet pieaugs.
Histēriskumam tāpat kā jebkurai psihiskai novirzei ir ciets iemesls. Viens no tādiem iemesliem ir nespēja kontrolēt sociāli svarīgo informāciju un tās ietekmi uz sabiedrisko domu. Latvijas „politiķiem” galvassāpes sagādā informācija par viņu nelietībām, muļķībām, idiotismu.
„Āboltiņas labojumi” bija mēģinājums maksimāli ierobežot informāciju par Lielās Bandas astoņkāji. Lielajai Bandai nepatīk, ka izplatās informācija par tās noziegumiem. Šī informācija noskaņo cilvēkus pret Lielo Bandu. Tāpēc jāaptur Lielajai Bandai kaitīgās informācijas izplatīšana. Lielā Banda atzīst tikai vienu formulu: „Latvijas Republika, tie esam mēs – Lielā Banda”. Tāpēc „Āboltiņas labojumos” kaitīgās informācijas izplatītājus sabiedrībai pasniedza kā potenciālos valsts grāvējus.
Grozījumi Nacionālās drošības likumā dziļākajā būtībā arī ir centieni vērsties pret informāciju un tās ietekmi uz sabiedrisko domu. Tikai šoreiz Lielā Banda dūri ir pavērsusi pret ārējiem draudiem savai noziedzīgajai labklājībai. Lielā Banda baidās no tiem pavalstniekiem, kurus var ārzemēs samācīt cīnīties pret noziegumu brīvību, astoņkāji u.tml. Šīs samācīšanas procesu un rezultātu grozījumu autori ir nosaukuši par radikalizācijas un ekstrēmisma izplatīšanos. Kā parasti, Lielā Banda sevi vienādo ar valsti, kuras „viens no līdzekļiem minētā novēršanai ir ierobežot personas tiesības ceļot uz Eiropas Savienības dalībvalstīm, Šengenas līguma dalībvalstīm un trešajām valstīm”.
Sociāli nozīmīgas informācijas ierobežošana vienmēr ir uzskatīta par valstiski un politiski necienīgu darbību. Tādai necienīgai darbībai parasti pievēršas valstiski un politiski nekompetenti indivīdi. Viņu atrašanās varas krēslos ir milzīgs pārpratums. Sociāli nozīmīgas informācijas slēpšana visbiežāk ir noziegumu slēpšana un izvairīšanās no politiskās, kriminālās atbildības.
Nav pārāk liela bēda, ja sociāli nozīmīgas informācijas slēpšana ir tikai savas muļķības slēpšana, lai sevi neapkaunotu sabiedrības acīs. Muļķiem nepatīk, ka viņus uzskata par muļķiem. Tāpēc viņi slēpj savas muļķības. Ne reti slēpj ļoti rūpīgi un ļoti veiksmīgi. Panākumi ir atkarīgi no sabiedrības modrības. Pārstāt būt muļķiem ir daudz grūtāk nekā kļūt gudriem. Muļķi pirmie pamana, ka pārāk daudz gudro saradušies. Muļķiem tas nepatīk. Viņi sāk nervozēt, kļūst histēriski. Gudrie vēlas mācīties. Muļķi vēlas mācīt. Ja tas neizdodas, sākās histēriska panika.
Vērtējot latviešu „politiķu” histēriskumu, jāņem vērā oriģināli reibinošs moments. Pie mums histēriskums ir politiskās karjeras nosacījums. Proti, histēriskā lamāšanās ir kļuvusi priekšnosacījums tikt ievēlētam parlamentā, sēdēt valsts amatkrēslā. Kā zināms, prāts, zināšanas, talants, godīgums latviešiem nav cieņā. Toties cieņā ir histēriskums. Mūsu „naciķu” politiskā karjera vispār nav iedomājama bez histēriskas lamāšanās par „okupāciju”, „krieviem”. Visjaunākajā laikā par „teroristiem”, „migrantiem”, „hibrīdraudiem”.
Histēriskums ir latviešu politiskā kuļmašīna. Bez histēriskuma nevar tikt pie graudiem. Bet bez graudiem nav samaļami politiskie milti un izcepama politiskā maize. Bez politiskās maizes pat vienotā vienotība neprot eksistēt. Turklāt tai ir sātīgi jābarojas. Vienotā vienotība tagad ir galvenā histēriķe latviešu politiskajā palātā. Savukārt no vienotās vienotības priekšgalā ir izrāvies Kozlovska kungs ar savām gudrajām spleisēm „Satversmē neparedzētā veidā” un „izceļošanas aizliegumu”. Viņš pašlaik ir latviešu politiskās palātas Lāčplēsis. Viņš ir jābaro ar īpaši sātīgu maizi. Viņš to ir terorizējoši pelnījis.

Autors - A. Priedītis. Avots - pietiek.com. "Spogulīt, spogulīt ... "

Ak, man dieniņ! Vai tiešām ceri, ka te kāds to tiešām izlasīs?

Ir pieejams kāds pētījums, cik rakstu zīmes vai teikumus mūsdienu vidusmēra latvietis ir spējīgs uztvert? Ja ir, - lūdzu palīdziet! Ievietojiet kādas saites! Jāpielāgojas tak’ laikam cilvēku izglītotības un prāta trūkumam, ja ir vēlēšānās ar viņiem komunicēt! Komiksus tekstiem nepievienošu, - neceriet. Nav sīkas vaļas un zīmēt arī - ne īpaši labi protu!

Nav vērts copēt, ja kādam ir interese, tas pats atrod "avotu" un izlasa. Nevajag piesārņot vidi ar parāk daudz kopējumiem

murmi, varbut vnk iemācies iekopēt saiti, kas jālasa..
tas jau ineta lietotajam būtu jazin..
jo izlasit VAR, bet lai ieliktu nakāmo komentaru un izlasitu ko liek citi tad jašļuc pari visam palagam..
tas nepatik acim tik daudz tak Tev pielek ari varētu
vnk vajag cienīt dikutētajus

Redzi, Emiilija, šī diskusija ideālajā variantā netiks slēgta nekad. Jā, nav man laika meklēt visu to nebūšanu vaininiekus, lai gan vajadzētu! Norādīt konkrētā likumprojekta autorus, lobētājus un tos, kuri iebalsoja (šobrīd runāju par indiešu zālēm). Tad, pēc gadiem N, ja nu vietējiem patriotiem brrrriesmīgi gribēsies aiziet un ņemt dalību balagānā ar nosaukumu "Saeimas vēlēšanas", būs iespēja palasīties dosjē par to, kā ir tikusi pārvaldīta šī valsts iepriekšējo N gadu laikā un kurš šo pārvaldi ir realizējis? Lai tad neviena āboltiņa nevarētu nokrāsoties balta un izlikties par pūkainu (vidusmēra latvietis, kā zināms, ir ar fenomenāli īsu atmiņu un naivs kā trīsgadīgs bērns - nacionālās iezīmes tādas). Šeit, ceru, tas materiāls būs, - apkopots un pieejams, kad pirmavotos no tiem vairs ne smakas nebūs. Un tieši tāpat - par visu pārējo.
Tas ir vismaz viens no iemesliem, kāpēc murminators te šādā veidā izpaužas. Par to, ka latviešiem interesētu pašu valsts nākotne ... ilūzijas ir zaudētas jau labi sen, tāpēc par to šeit vairs runas nav.

Cerība mirst pēdējā, murm?

... kopā ar pēdējo no latviešiem, kurš izslēdz gaismu ... :)

Tu vislaik uzsver, ka nav jau jēga tiem durakiem - mums kko stāstīt, bet kopē un kopē un kopē... Kādas idejas vārdā? Kurš Tevi pilnvaro tā darīt? :)

Tu vislaik uzsver, ka nav jau jēga tiem durakiem - mums kko stāstīt, bet kopē un kopē un kopē... Kādas idejas vārdā? Kurš Tevi pilnvaro tā darīt? :)

Jautājums ir nopietns? Un prasa nopietnu atbildi? Ko nozīmē smaidiņš Tava teksta beigās?

Jautājums ir nopietns, bet atbildi nemaz ar negaidu. Tev nav raksturīgi uz konkrētu jautājumu sniegt konkrētu atbildi. Vai nu izliecies, ka neredzi, vai pasaki, ka iesi pastrādāt, vai iekopē "palagu"..i viss. Smaidi vai ne, bet tāds nu Tu esi.

Jautājums ir nopietns, bet atbildi nemaz ar negaidu. Tev nav raksturīgi uz konkrētu jautājumu sniegt konkrētu atbildi. Vai nu izliecies, ka neredzi, vai pasaki, ka iesi pastrādāt, vai iekopē "palagu"..i viss. Smaidi vai ne, bet tāds nu Tu esi.

Atbildu nekonkrēti. :) Ceru, ka domu sapratīsi. Katram cilvēkam ir vairākas identitātes. Identitāte ir piederība kādai sabiedrības grupai. Identitāšu komplekti mēdz būt dažadi. Nacionālā, reliģiskā, saistītā ar nodarbošanos, utml. Tad lūk, to, ka esmu latvietis, neviens vēl nav atcēlis. Un tāpēc, redzot, kā jūs čakarē, nevaru būt pilnīgi vienaldzīgs. Ja nesaprati, paskaidrošu konkrētāk.

Vēl viens konkrēts jautājums- vai kaunies par to, ka piedzimi kā latvietis? Ko darīsi turpmāk, lai atbrīvotos no tā? Kā saviem bērniem ieskaidrosi, ka vārds latvietis ir lamuvārds ( Tavā izpratnē) un viņi tādu nav pelnījuši?

Vēl viens konkrēts jautājums- vai kaunies par to, ka piedzimi kā latvietis? Ko darīsi turpmāk, lai atbrīvotos no tā? Kā saviem bērniem ieskaidrosi, ka vārds latvietis ir lamuvārds ( Tavā izpratnē) un viņi tādu nav pelnījuši?

Es esmu un palikšu latvietis, kamēr tas būs iespējams. Tomēr tā daļa, kura saucas "mentalitāte" man daudzējādā ziņā nav vairs kā mūsdienu latvietim. Es nekaunos (un nav pamata kaunēties) par lietām, kuras cilvēks nevar izvēlēties. Atbrīvoties no tā? Nē, tikai es izvēlos būt tāds latvietis, kāds bija mans vectēvs (līdzdalība atbrīvošanās cīņās (un latviešiem tolaik nevajadzēja nevienu bruņotu amerikāni savā teritorijā), jausaimniecība bez zirga, kura pārauga par Ulmaņa laiku paraugsaimniecību, Ulmaņa personīga vizīte minētajā saimniecībā, Ulmaņa pašrocīgi uzdāvināts sudraba pulkstenis, kuru redzēju, 12 bērni, izsūtījums, atgriešanās ... (izturēja)), nevis kā tie, kuri mūsdienās sevi par tādiem sauc. Mainieties, godātie latvieši, un neviens jūs nelamās. Cieņa ir jānopelna.

Zin ko, gandrīz visu, ko saki par savu vectēvu, es varu attiecināt arī uz savējo, ieskaitot izsūtījumu. Tikai... man žēl, ka Tavējam ir tāds pēcnācējs...