pirtniek... kur nu kurais ķer. Cits sabiedrībā kā atzinības devu, cits draugu pulciņā, citam vientulība ar savu Dievu mežā vai pie jūras, citam baznīcā, kur viss iespaidīgi...
Un Tava Ome arī tur ko meklēja un atrada...

Enni2, labi pateikts    Ko stādīsi , to pļausi!   

es ticu savam dievam --SEV.

puro... velnam ar tici?   

roze3 - Bet, ir daudzi, kas neatzīst reliģijas, bet tic kam augstākam.

reliģijas ir /ietver sevī metaforas par ko augstāku. ticīgie, kuri neatzīst reliģijas - neizglītoti un/vai ar pastāvošajām reliģiskajām sistēmām neapmierināti (neatkarīgi no tā, vai ar tām pazīstami!).

nejaukt ticību "kaut kam augstākam" ar ticību skolotājam, elektriķim un/vai medmāsai - elektriķis arī "kas augstāks" pa elektrības līniju un medmāsa pa medicīnas līniju, bet ne par to bazārs.
skat. Augsburgas ticības apliecinājumu.
vai Mārtiņš Luters gribēja radīt atsevišķu baznīcu? Nē, Luters gribēja reformēt tā laika Romas katoļu baznīcu. Kāpēc tas M. Luteram neizdevās? Tāpēc ka Romas Katoļu baznīca ekskomunicēja M.Luteru no savām rindām. Visus šos notikumus kopā mēs saucam par reformāciju, jeb ticības atjaunošanas laiku.
skat. arī lestediāņus.

Jēzus, dzīvā Dieva Dēls samaksāja krusta nāvē par mūsu mūžīgo pestīšanu. Mēs varam uzticēties tam, ko Viņš ir darījis un zināt ka tāpēc, ka Viņš ir samaksājis maksimālo cenu, mūsu grēki ir piedoti. Tāpēc, ka Viņš to darīja, mums var būt drošība par mūsu pestīšanu. „Viņā mums dota pestīšana Viņa asinīs, grēku piedošana pēc Viņa bagātās žēlastības.” (Efez. 1:7)

bet vai tas bija kristīgi - mātei, kura noraudājusies strīpaina, pat nepamirkšķināt ar aci, sak, te mums tāda insceņirovka, nebēdā, es augšāmcelšos!

un mēs ticam, bla, bla, bla, uz Jēzu Kristu - bet n;aktu viņš šodien, viņam sašpricētu pakaļā aminazīnu un dimedrolu. skat. Maitreju.

un mēs ticam svētajai ieņemšanai - bet kad 1 mūķene klosterī stāvoklī, tad pēkšņi ne-1 vairs netic svētajai ieņemšanai un sīkāk papētot izrādās - točna - nevis svētā ieņemšana, bet 1 no klostera tēviem palaidis 3,14-peli!

Vienmēr ar lielu gandarījumu lasu haralda tekstus,ne vienmēr tiem piekrītu,taču pārdomu pasniegšanas maniere ir saistoša...    

Tas, kurš mīl citus cilvēkus. Diskusiju nelasīju

adele,visus pēc kārtas,nešķirojot... ?

Jā kads man ar nopietnu sejas izteiksmi centīsies iegalvot,ka viņš tā dara,es bez sirdsapziņas pārmetumiem nodēvešu viņu par vienu no lielākajiem liekuļiem...    

roze-   tikai sev ticu, kas tas velns taads ir???????   

mana klusaa atziniiba arii biezhi tiek haraldam..

puro,varbūt Tava tumšā puse... Mums katram tāda ir    

Ticība ir ticošā griba.   

puro...    nu tur tā feini sanāca.
Tu teici = es ticu savam dievam --SEV. Tikpat labi= es ticu savam velnam--SEV.   

ube,diezgan aptveroši...    

Matador> un ko tu gaidīji?   

... jaa,optimistiem taas gribas,ticiibas vairaak... pesimisti negriboshaaki-nekam netic...    

nu... ,Roze,,,es ticu SEV- vienalga ,kaa cits to nosauc, peec savaam speejaam un izpratnes   

paldies, matador2011!  

olivia - Ticīgs ir tikai vārda puse. Vai nu dievticīgs vai lētticīgs varbūt vēl labticīgs.

iesākumā bija vārds. un tas vārds bija pie Dieva.
OK, "ticīgs" ir tikai vārda puse. bet tas taisnība tikai tādā gadījumā, ja tas vārds ir saliktenis. (dievticīgs, lētticīgs, dārgticīgs, luterticīgs, labticīgs, sliktticīgs, neticīgs). "ticīgs" nav, par provi, nolieguma partikula, tas vārds. kurš gan 1-nozīmīgi nedod ziNāt, kamticīgs - prasa paskaidrojumu.    

bet ar to pīpošanu bij tāds Luteram tas domu gājiens - lūgt Dievu drīkst jebko darot, tātad drīkst lūgt Dievu pīpojot, reiz drīkst lūgt Dievu pīpojot, značit drīkst pīpot, Dievu lūdzot.    

skat. arī. protestantismu Anrī - VIII un viņa 6 sievu laikā!    

Ube,es,patiesībā neko... tikai izsaku savas domas un analizēju citu    
Tava man patika