zumcik... nedomāju, ka pasaule negrieztos, ja kāds bargais neatļautos.
Nedomāju, ka negriezās, piemēram, ar 1890. gadu, kad caur "Dienas Lapu" un "Mājas Viesi" ķeskājās daudzi joprojām skolās mācāmi ļaudis. Bet viņi runāja caur puķēm... un tas slikti? (jeb tagad esam tik tupi, ka caur puķēm nesaprotam?)
Zumcik, un atbildi - vai Ziedonis/Čaklais tā atļautos?
   

Nesaprotu, kāds sakars Čaklajam un Ziedonim ar to visu?     Tad jau sanāk, ka neko jaunu nedrīkst izdomāt, visiem tik jābūt, kā Čaklajam vai Ziedonim.
Varbūt svītrojam no pasaules klasiķiem lordu Baironu, nesmuki viņš dzīvē uzvedies, nepienācīgi.

maijunel... kad- drauguna, jeb-draguna(tā i nesapratu)-gulēja,    tu,blakus stāvēji?... vai, tevi, tas tik ļoti satrauc?...

... nesapratu-kas, vispār, šajā visā- tevi satrauc?

Piektdieni, lai Čaklajam vieglas smiltis, bet -- tikpat, cik lieliski bija un ir viņa labāko gadu panti, tikpat neciešams viņš varēja būt kā ikdienas kolēģis: ja atnāca pirmdienā pohains un satika kolēģi/padoto dāmu, uz kuru bija nepamatoti ieēdies, bez asarām un bauru uzklausīšanas tā kolēģe mājās netika... Un ne viens viens amats viņa izpildījumā tika iegūts pēc ciemu dienām LKP CK kultūras nodaļā, -- stipri neglīšiem paņēmieniem: visi tā laika un situāciju liecinieki vēl nav apmiruši...

Zumcik, -- ne vienmēr jauns gājiens nozīmē kaut ko labu. Ja tāds Bargais to pašu tenku uzrakstītu ar Tavu uzvārdu/vārdu/amatu & profesiju, Tev varbūt patiktu, tomēr citiem ir tiesības par to nebūt sajūsmā. Turklāt, ir pietiekami daudz likumpantu, kas tur pārkāpti: ne viens vien... Ja izteicās "par" Gundega Repše, top īpaši interesanti, ko par šo situāciju teiktu savulaik ļoti cienītais viņas radinieks Kurts Fridrihsons, -- pirms gadiem pārdesmit ar asti Gundega ar viņu prata sarunāties, vai Kurts Fridrihsons vēlētos sarunāties ar Gundegu pēc Bargā aizstāvības... hm, grūti iedomāties.

Ko teiktu to mēs nezinām. Visnīgais varbūt, ka Bargais ticis cauri ar veselāku ādu, nekā Fridrihsons    

jauns gājiens vienmēr nozīmē jaunu gājienu. ja visi iepriekš zinātu, kurš ir tas labais, paliekošais un nopzīmīgais jaunais gājiens, dzīve būtu nesalīdzināmi vienveidīgāka un garlaicīgāka.

Ja mēs paši būtu tik daiļi kā dimanta oliņas tad mēs varētu te kādu, sodīt vai noniecināt. Atcerēsimies vien bezbožnīgo skandālu ar nabaga buratīno plakātu. Katram jau mākslas darbs asociējas pēc savas samaitātības pakāpes.    
Viena banka izdeva skaistu kalendāru ar ar pievilcīgām Rīgas arhitektūras šedervu melnbaltajām fotogrāfijām public relation ietvaros. Viss jau būtu labi, tikai viens akcionārs ieraudzīja vienā bildē uz sētas vienu vārdu, kas sākas ar H... kreivu mēlē. Neviens to nebija pamanījis, bet lūk - cilvēks pamanīja.    

Vismaz gandarījums pret apsūdzētāju stulbumu Katrīnas Neiburgas lietā bija Purvīša prēmija Katrīnai par citiem viņas darbiem... :)

Lai takš vērās savā sulā. Kam tas vispār interesē.    

nu, ja paskatās komentāru skaitu jebkurā portālā zem rakstiem par šo procesu, tad jau nu gan nerodas jautājums - kam tas interesē..

Laikam jau tev, Haijam, taisnība. Patīk, patīk pa citu netīro vešu rušināties. Precizēšu.
Lai takš vērās savā sulā. Man tas neinteresē.

Mani gan.
Jo interesanti ir tas, ka Dragūna, kas nevēlējās (it kā) publicitāti, tagad ar to nelaimīgo rakstu pa visiem portāliem tiek vazāta. Sen jau to mazo anekdoti būtu visi aizmirsuši, bet nē, vajadzēja cilvēkam skandālu, nu tad arī dabūja, ko gribēja    

Kazāki vai dragūni pēra ar ādas pātagām (nagaikām), dodot 25 līdz 400 sitienus. ... Piedzēruši dragūni iebruka komitejas telpās un ar durkļiem nodūra ...

Vai dragūna bija dragūnu sieva... ?            

Viņiem kā radošiem cilvēkiem,tātad arī ar plašāku redzes loku, būtu jāzin,ka Hitleriskā Vācija šo simbolu aizguva, un tā pamat nozīme nebūt nav ļauna/slikta/negatīva...
Bet ja cilvēki var "ieciklēties" uz ko tādu,tad manā skatījumā tas sāk vilkt uz kaut kāda veida PR kampaņu sevis popularizēšanai, atpazīstamības vairošanai, uzmanības piesaistīšanai.
Es saku teātris.
PS.Bet varbūt es kaut ko nesaprotu no augstajām matērijām          Bet nu stāstiņš šādā izklāstā vispār šķiet bezsakarīgs un "sviestains"    

    beidzot nepaslinkoju un izlasīju pašas Riharda Bargā "Tenkas".
Pirmpublicējums žurnālā Karogs 2007.gada augustā (vēlāk Delfos).
Sākas ar ie- jeb piebildi: "tā kā šīs ir tikai tenkas, visi tajās aprakstītie notikumi visdrīzāk ir izdomāti un jebkura sakritība ar reālo dzīvi uzskatāma par laimīgu nejaušību".
Kopā apmēram 15 tenkas, kurās apmēram 20 personu vārdi, arī Māra Zālīte, Amanda Aizpuriete, Ausma Cimdiņa.
Zālīte, kurā iemiesojies Finka gars un kura aizlaidusi atmatā nopirkto milzīgo zemes gabalu;
Aizpuriete, kura dzīvo noziedzīgu elementu apsargātā dzīvoklī, kur vienmēr šausmīgi smird un valda bardaks;
Cimdiņa, pie kuras atbrauc znots ārzemnieks un ir pārsteigts, redzot pannu apdedzinātos dibenus Cimdiņu virtuvē.
Apmēram tādā garā... Tipa, parodija par tenkām dzeltenajā presē, tikai bez "caur puķēm".
Žēl man tiesnešu - viņi laikam nevar/nedrīkst uz Dragūnas iesniegumu atbildēt ar: "... ejiet taču pupās!"
   

   Un, lasot šīs Bargā tenkas, man radās doma – kas notiks, ja kaut kas līdzīgs parādīsies tautā.el.vē (protams, jebkura sakritība ar reālo dzīvi uzskatām par laimīgu nejaušību un vispār jau tautā tenkas parādās vai ik mīļu dienu) Līdzība gan maza, jo šīs tenkas nepretendē uz augsto Mākslu.
Bet tomēr.
    apārstēt plakano pēdu slimnīcā devies Marīns4x4, kurš nonācis daktera Krots4 aprūpē. Izrādījies, ka dakteris Krots tomēr vairāk ir dažādu lūpiņu speciālists, un ārstēšanas rezultāti izpaudušies pacienta augšējās, nevis apakšējās ekstremitātēs – gluži negaidot Marīns4x4 no labroča pārvērties par kreili. Turēt karoti un rādīt pigu pacients jau iemanījies veikli, grūtāk ir ar rakstīšanu – Marīna teksti sanāk īsāki un lakoniskāki kā agrāk. Vismaz pagaidām.
   krīze skārusi arī tautas.el.vē klubu darbību, tādēļ aktīvākie meklē ceļus darbības optimizācijai. Pašlaik Kalnciema ķieģeļceplī notiek klubu Klosteris un Harēms īpašnieku un akcionāru sarunas par apvienošanos. Jaunā kluba pagaidu nosaukums „Harēms klosterī”. Sarunas turpinās par darījuma finansiālo pusi, jo nopelnīt vēlas abas puses. Tā kā Harēms iegulda dzīvsvaru, bet Klosteris nekustīgos īpašumus, tad strīds ir par katras puses ieguldāmās daļas vērtības salīdzinājumu. Tiek gaidīti Eiropas attiecīgo jomu ekspertu atzinumi.
   laulības šķiršanu iesniedzis viens no tautas pazīstamākajiem pāriem Sascha un 118z. Mūsu (vai jūsu) korespondents krīzi abu attiecībās vērojis arī agrāk, kad, mēģinot izkļūt brīvībā, vīrs pat nomainīja vārdu un kļuva par Hanibalu-Lekteri. Taču tas bija izdarīts juridiski analfabētiski, un vīrs atkal nonāca savā vietā – pie dzimtā šmucspaiņa iznešanas. Tomēr tagad iesniegumā tiesai Sascha norāda, ka zaudējusi jebkādas cerības panākt pat šī, katram sevi un dzīvesbiedri cienošam vīrietim saprotamā pienākuma regulāru izpildi, jo pasākums ieilgstot stundām, bet pie miskastes vīrs redzams ne vien ar savu spainīti, bet arī ar kaimiņu omu sadzīves atkritumiem.
   Izmeklēšanā noskaidrots, ka kluba Meiteņu noslēpumi („Sieviešu klubs atklātām, sirsnīgām, intīmām sarunām, dzīves pieredzes apmaiņai”) vadītāja Brūka patiesībā ir vīrietis. Lai nekaitētu izmeklēšanas interesēm, tautas tiesības apsargājošie orgāni pagaidām nesniedz plašāku informāciju, bet droši avoti liecina, ka kratīšanā vīrieša dzīves vietā izņemts dators, elekromagnētisks balss pārveidotājs, vairākas parūkas un profesionāli grima komplekti.

   Šitas bija pa smuko!                     

             man prieks, ka ir vēl dzīva humora izjūta un fantāzija... pat pilnmēnesī    
Super, Piektdieni!    

         super         

jauki un jautri   
man jau vislabāk patīk par lekterīti -trekterīti un viņa nebeidzamajām rūpēm par tautas omēm.