milzīga problēma:)Ja vēl ar rokām mazgātu, bet kāda šķribva, ko samet veļas mašīnā :)

padomija tiekas ar "indigo"

Būtībā jau izklausās, ka cepiens par meiteni, kuru tēvs, pilnīgi iespējams, mīl vairāk kā savu n-to sievu. Cepiens par to, ka meitēnam pašai sava istaba tēva mājās. Cepiens par to, ka meitēns tur jūtas kā mājās... un nevis kā ciemos pie pamātes atbraucis...

Prieks47?

Nezinu, vai netīras veļas pabāšana zem deguna kaut citam no ģimenes veļasmašinā iemešanai, ir indigo, bet tie, kas tam pret, padomija? Es gan teiktu, ka, lai nu kas, bet padomija noteikti nē, -- ētiska uzvedība, tā gan.


Versij?
Greizsirdība uz vīra/vīrieša meitu?! Un kā ar meitas audzinātību, attieksmi pret apkārtējiem, -- ja jau pašas meitasmātes vairs tuvumā nav?
Hm, nevienu brīdi prātā nenāca doma par greizsirdību, -- laikam jau tādēļ, ka mūsmājās bija līdzīga, pat nekad vārdā nesaukta kārtība, un... nebija neviena sveša, kam "cepties"... Ētiska uzvedība strauji kluvusi par aizvēsturisku, tādēļ pat nesaprotamu?

katrs kurš kaut cik ir vērotājs, ir pamanijis, ka mūsdienu /arī senāka/ jaunatne, ir pavisam citāda .
nekā diža, laba, tajā nespēju savērot .Ā, nu ja-tak galvenais- ego ego ego

man gan neliekas nekāds cepiens.es palasiju komentarus ari..un ko saka diskusiejas autore

Autors: [b]eclipse[/b]
Datums: 08.01.10. 22:18

Telma, es saprotu tavu sašutumu! Visu gan nelasīju, bet iesaku paciemoties pie vira meitas un tur atstāt savas apenes! Lai protās un saprot, kā tu jūties.
Diemžēl lielākā daļa nav audzināta.

un ja jau tiešam atstaj tad laie iebaž maisinja ar kuru kopā var mazgat tādi tak IR... man ari tas nepatiktu
varat uzkatit par nemodernu:D

japiekrit marinam..

Hi-hi... faktiski un drīzāk... sadzīvē sākam -- tie "vecie", ne jau padomiskie-- sastapties ar atjaunotās Latvijas oficiālās pedagoģijas sekām: izauguši bērni, kam jau skolā bija vienas vienīgas tiesības un gandrīz nekādu pienākumu. Par ko brīnīties, ja empātija/spēja iejusties blakusdzīvotāja/blakusesošā "ādā" ir nepazīstama/nezināma pēc definīcijas... Tad nu logiski, ka savstarpējo attieksmju ētika tiek publiski izziņota par degradējošu/nemodernu un ... protams, atpalikušu...

Var piebilst, ka konkrētajai izpausmes pakaļkājas izauga ar brīdi, kad skolnieki ieguva tiesības mest zemē da jeb ko, jo viņiem atļāva atbildēt, ka par vākšanu un slaucīšanu sētniecei/apkopējām algu maksā.

Nnnnnē, te ir zemūdens akmeņu un vājo vietu cik tik uziet. Iet dušā no rītiem un vakaros ir normāli. Pēc dušas mainīt veļu ir normāli. Nēsāto veļu iemest veļas grozā ir normāli. Nekā nosodāmaun nekā pretdabiska.

Netīras biksītes nēsāt rokassomiņā ar domu- nest mājās... jau mazāk normāli Mazgāt garo ciklu ar vieniem stringiem.. es gribētu gan dzirdēt tos nākamos pārmetumus par ūdens tarifiem un elektrības rēķiniem.


Un empātija... sievietei sievietes gados, mātes gados būtu jābūt stipri vairāk kā skuķēnam. Ja tak dumaju.

nē, nu atradusi gan ļoti vērtīgu tekstu, ko te pavairot... protams, es to saku pārnestā nozīmē.

Nākošais... par to, ko vīrietis drīkst un nedrīkst redzēt...

Viss pamazām mainās. Agrākos laikos sievieti dzemdējam arī vīrietis nedrīkstēja redzēt.

Vizuāli iedomājos, kā tā sieviete nēsājas apkārt ar savām slapjajām apenēm ar dziļu domu - NOSLĒPT...
Varētu padomāt, ka vīrieši nezin. Ka nav redzējuši. Padumaješ... veļa. Patiešām, kaut kā baigi velk uz "zem deķa, tumsā un ar pogām ciet līdz kaklam"

Versij, jā... Tu esi tik moderna, ka mezglu redzi vienīgi no totāla egoista pozīcijām... Apkārtējo izjūtam nav ne bērtibas, ne cenas... Tev laikam visi Tavi dievi jauni, tādēļ nekļūdīgi/vienkārši neapšaubāmi... tādēļ vari iedomāties vienīgi par greizsirdību uttml. Ikdienas braucieni arī lielmiesta Rīgas sabtransportā katru dienu apliecina: visas... gandrīz visas.. večiņas un vecīši tike pieradināti pie tramvaju Darvinisma -- izdzīvo stiprākais, tas, kurš sēdvietu ieņem pirmais... Paralēli tramvaju darvinismam tikpat moderns taču atjaunotais katolicisms un luterānisms -- svētdienās uz baznīcu un PR programmu katrs jauns egoists izpildijis!

Te ir ētisks jautājums, kas jārisina konkrētā ģimenē un ne smakas no "Latvijas oficiālās pedagoģijas sekām" (c) )

Versij | 09.03.2013. - 21:34:32-- nuja... kāda starpība, ka virietis zina, kas sievietei biksinās lejās slapjš no priekšas, ja no ... priekšai pretējās puses ... (anālais) sekss arī kļuvis par seksa ikdienu...

Ja... tad tiešām, -- "cepties" iemeslu vairs nav. Jauni laiki, kuriem jāpiemērojas, lai izdzīvotu...

Asaka, ka var nebūt ētika saistita, ja tagadējā pedagogija ētiku uz skolu vairs nevelk?!

"Un tā es arī rīkojos - manas bikšeles nevienam citam nav jāredz un jāmazgā. mamma pat iemācīja, ka arī žāvējot tās jāmēģina neizkārt visiem acīs, bet kaut kā noslēpt." (c. no ustādījuma delfos)
Liekas, ka primārais ir pašas sievietes stāsts (un viņas problēmas), sekojošais par vīra meitas rīcību no tā atvasinās.
Lasot, gluži kā Versija, padomāju > nez ko viņa domā par vīra (resp. bērna tēva) dalību dzemdībās?
Un prātoju - slēpt vai nē? - kā lauku kolektīva pusvadītājs būdams, skolēnu svētku laikā pie izbrīnītajiem Rīgas radiem mazgāju kādas dejotājas pieputējušās zeķubikses un ko tur vēl.
(tas gan ir ar uzviju atmaksājies - jau gadiem viņa mazgā manu vešiņu)

Taisni otrādi, Marīn. No daudzbērnu mammas pozīcijām, kur tie bērni izauguši, skolojušies, brīvdienās uz mājām pie vecākiem braukājuši, arī stipri trūcīgākus laikus piedzīvojuši. Kad ir bijis ko galvu palauzīt, kā pa to vienu vakaru un nakti tos drēbju gabaliņus visus atkal tīrus un sausus dabūt. No daudzbērnu mammas pozīcijām, kur tie bērni arī draudzenes mājās veduši ( pēc mammas ieteikuma- ka katram ir tiesības uz savu privāto dzīves telpu. Un ka tas pasākums ir tik labs un tik skaists, cik mājīgi, brīvi un netraucēti noticis. Ka maidzīties kaut kur pa svešiem kaktiem gan būtu i ne labi, i ne romantiski. ) No daudzbērnu mammas pozīcijām, kur arī dēlu draugi nereti naktsmājas raduši. Un zini, nav nācis prātā šokēties un šausmināties par veļasmašīnā vai grozā iemestu lupatiņas gabaliņu. Nekad. Nav nācis prātā to veļu ar diviem pirkstiem cilāt, ostīt, vērot un Delfos sūdzēties. Es arī tā- mierīgi izmazgāju, mierīgi izžauju, mierīgi novācu un mierīgi izdalu pēc piederības. Jā, un par spermas plankumiem palagos tieši tāpat

Piektdien, vai nu jau starpības vairs nekādas -- starp vietu, caur kuru notiek ieņemšana un dzemdības un taisnās zarnas galu, kas zīmē brunās strīpas ikdienā.

Diez vai īsti iet kopā piemers ar pieputējušu zeķbikšu mazgāšanu skolenu dziesmu un deju svētku laikā, -- tādas situācijas tomēr ir ārkārtas situācijas un tā mazgāšana ir palīdziba un izpalīdzēšana?

Problēmu izpausmes, protams, sabrauc čupā arvien tuvāk un liela daļa atzistamu argumentu Tev ir noteikti.

Labi atceros fotostāstu zurnālā "Liesma", kur Uldis Pāže bija -- ļoti korekti! -- sabildējis Leldes Vikmanes dzemdibas ar bērna lidzautora Aivara Krancmaņa piedalīšanos un attiecīgo tantu dumpi tolaik/pēc tam.

..taa sieva laikam peetniece, re izcilaajusi visu netiiro veshinj, kaa sak, izpeetiijusi viira meitas stringu viiles, savus parashuutus... ..un nodomaajusi, ka tie nesader kopaa, lai mazgaa pati... ar rokaam...

atkartosos bet ir tāda opcijaa kā smalkvešas maisinji mazgāšanai ..nopērkami Drogas un citur..
gliti ar raiferiti..tik daudz jau var dodumatssa lai ieliktu tados..jau jau atstaj tās apnes..
man NEPATIKTU tāda sitruacija..
vesa pirms mazgasanas ir jašķiro to katrs zin nevis jaiemet čupa masina:D

un nesakatu neka kopiga ar piedališanos dzemdibas tas ir abu lēmums piedalities vai ne.(.gimis ar meli)